Монголия – страна древней цивилизации и культуры кочевых народов. Например, музыкальный инструмент “морин – хуур” и “цуур”, народная “протяжная песня”, танцы “бий биелгээ” имеют многолетнюю историю и зарегистрированы они в список культурных наследий ЮНЕСКО. Безусловно, каждый народ любит свою культуру и передает ее из одного поколения в другое.

Одним из главных показателей, определяющих возраст и происхождение культурного наследия, являются археологоческие находки. В 2008 году в аймаке Ховд была найдена редчайшая археологическая находка древнего музыкального инструмента, который относится к VII веку.

Инструмент был сделан из дерева, имеет овальный ящик, кривую щею и головку животного. Внизу ящика была дырка в форме плюс /похож на монгольский символ “хас”/ для выпуска звука. Помимо этого, были нарисованы рунические надписи и изображение двух волков и двух собак, охотника с луком и стрелами. Струны инструмента отсутствовали и был на ящике только крепко наклеенный держатель для струн с четырьмя дырками.

Известный монгольский композитор, музыковед, директор Агентства музыки Монголии Д.Ганпурэв упорно исследовал найденный музыкальный инструмент–ятгу и успешно восстановил ее как арфу Алтая. Об этом мы подробно побеседовали с ним.

-Вы исследовали археологическую находку и сделали арфу Алтая. Ведь оживить музыку и культуру 1400- летней давности предоставляется не каждому. Расскажите пожалуйста, что вас привело к этому делу?

-В 2010 году было создано Агентство музыки Монголии. Первой нашей исследовательской работой было происхождение монгольской ятгы-арфы. По исследованию известных музыковедов Г.Бадрах, Ж.Бадраа в Монголии были найдены 7-8 видов арф. Почему сегодня нет такой разновидности арф, т.е королеву ятаги Этот вопрос привлекал мое внимание. Мы начали изучать «Аху» арфу. Слово Аху означает великий. Такая арфа игралась еще при дворе Хаана.

В то время, когда мы работали над этой арфой, нам сообщили, что найден музыкальный инструмент из древнего могильника и еще не выяснен, какой этот инструмент. Я сам работал заграницей лет 15 и особо интересуюсь древними музыкальными инструментами. И начал изучать найденную арфу.

-Наверное такая археологическая находка является первой в Монголии?

-Нет, это вторая. В 1998 году в сомоне Мунгунморьт аймака Тув нашли губную гармошку из кости, которая относится к эпохе Хунну. А что касается деревянных и струнных инструментов, это первый случай.

-Находка была отреставрирована в Германии и изучена ведущими музыковедами и специалистами. Какова разница вашего предложенного варианта от немецких специалистов?

-Немецкие ученые считали так. Инструмент является четырехструнной вертикальной арфой с дополнительной опорой- палочкой, выходящей сразу из головки инструмента. Это меня сразу не удовлотворило.

Во-первых, такая палочка может легко ломаться. В кочевой культуре мало что с острым углом. А наоборот много предметов в форме круга, начиная с юрты. Во-вторых, головка инструмента изображена каким-то животным, возможно антилопы или дикого козла. Ведь кочевники занимались скотоводством и проявляли глубокое уважение животным. Поэтому предложенный вариант немецких ученых с палочкой на головке не соответствовал. Они не чувствовали сущность культуры кочевников.

Кроме этого, на ящике был крепко наклеен держатель струн с 4-мя дырками. Поэтому это не может быть предками морин-хуура, поскольку имеет 4 вертикальные струны. Сначала я изучал износ, рубец и дырки на инструменте. Долго изучал какой это инструмент. Немецкие ученые предложили, что это вертикальная арфа кочевников.

Вообще арфа имеет три разновидностей. Горизонтальная, вертикальная и арфа в форме лука. Я предполагал, что это арфа лука. Перед этим не было понятия о такой форме арфы кочевников. Лук был для древних кочевников и оружием, и музыкальным инструментом. На этих основаниях я предложил вариант “арфа Алтая” в форме полукруга. Головкой инструмента я изобразил дикого козла, поскольку инструмент был найден в горах Монгольского Алтая.

Наряду с этим, на находке между ящиком и шеей была еще одна дырка. Это очень важная часть, потому что эта дырка была возможно опорой для самого музыкального инструмента. Кочевники в большинстве случаев сидят скрестя ноги в юртах. Из этого я предполагал полукруглую опору. Это очень удобно играть сидя и еще ставить на спине лошади во время поездки. Вообще длительная поездка верхом или поход куда-нибудь без приключений не представляется.

Мы предполагаем, что предки степных кочевников, воинов играли на таком инструменте, пели песни, эпосы верхом на коне. Особенность алтайской культуры – эпос. У нас еще одно доказательство об этом. Сама находка была найдена из могильника мужчины лет 26-28. Рунические надписи на инструменте означали следующее: “Сын, соединяющий мелодию земли и неба”. Отсюда можно считать, что хозяин музыкального инструмента был сказителем эпоса.

-Одной из главных особенностей культуры монгольских народов, в том числе на Алтае, считается эпос. Наверное арфа Алтая хорошо подходит для фоновой игры монгольского эпоса. Расскажите пожалуйста, о резонансе самой арфы Алтая?

-Первую арфу Алтая сделали в 2013 году. Впервые на этой арфе играла известная музыкантка Ч.Мунх-Эрдэнэ. Вся команда была в шоке, потому что почти все новые музыкальные инструменты сначала имеют некий глухой звук.

Для того, чтобы он звучал красиво и “живо” нужна всегда определенная тренировка на инструменте. А арфа Алтая звучала с первого же раза “живо”. Музыкантка Мунх-Эрдэнэ говорила, что арфа имеет достаточно богатый резонанс для 5-ти струнного инструмента, помимо этого обладает некоей энергией и часто играешь на ней часами.

Струны подкреплены вертикально сразу на ящике, поэтому дает “прямой” звук из ящика инструмента. Хорошо подходит для национальных песен и эпоса. А для классического произведения недостаточно. Мы с директором компании “Эгшиглэн Магнай” П.Байгалжав сделали 13-струнную арфу Алтая. На ней можно играть более сложные музыкальные произведения.

•2008 г. в сомоне Манхан аймака Ховд был найден музыкальный деревянный инструмент из могильника степного военного и раскоплен учеными, археологами Академии наук Монголии

•2009 г. эта находка отреставрирована в музее Ландеса в Бонне немецкими специалистами и выяснилось, что этот иузыкальный инструмент степных кочевников и относится к VII веку, т.е. в эпоху Турэгов

•2012 г. нарисованы первые чертежи восстановления инструмента музыковедом Д.Ганпурэв, изменившим некоторые элементы предложенного варианта немецкого ученого Суссана Шульц, “вертикальная арфа в угольях”

•Июль 2013 года – встреча музыковеда Д.Ганпурэва с директором компании национальных музыкальных инструментов «Эгшиглэн Магнай» П.Байгалжав, на которой достигнута договоренность о производстве инструмента, решив назвать ее ятгой /арфой/Алтая

•В сентябре 2013 года сделан первый экземпляр ятгы Алтая

•В апреле 2014 года открылась выставка «Культурное наследие степных воинов» в Национальном музее Монголии и были услышаны первые звуки этого инструмента

•В апреле 2014 года сделан первый документальный фильм об ятге Алтая

•В мае 2014 года состоялась торжественная церемония прославления ятгы Алтая и она стала символом двусторонних культурных отношений между Монголией и Германией

-Хотелось бы спросить о производстве арфы Алтая? Ведь идет реализация проекта, цель которого арфа Алтая станет народным достоянием...

-Прежде всего, нужно юридическое согласование. Сама археологическая находка является государственной собственностью и хранится в Национальном музее. На основе длительного исследования предложили модель “Арфа Алтая”. Это один из возможных вариантов находки. Могут быть еще и другие варианты.

Если производить арфу в такой предложенной форме, то пойдет речь об интеллектуальной собственности. А компания “Эгшиглэн Магнай” может иметь патент на производство. На сегодня было сделано более 10 арф Алтая на исследовательском уровне. Хранится во дворце президента Монголии, России, Китая и Турции.

Производство арфы Алтая идет вручную. В срок производства 4 морин-хуура делается только одна арфа Алтая. Поэтому сейчас стоимость высока. До сегоднящнего дня наша семья спонсировала все. Если будет поддержка, то будет возможность производить арфу Алтая быстрее и дешевле. На международном уровне еще понадобится согласование. Сейчас все идет на этапе разработки.

-Понадобится ли особая техника для того, чтобы на ней играть?

-В Монголии это считается новой техникой. На этой арфе играешь с двух сторон. Эпосы играются многими сутками. Сейчас играют на “товшууре”. Он не дает чистой ноты, поскольку нажимаешь одной рукой и играешь другой. Мы сделали эксперименты игры. Результаты положительные. Даже дети в садике могут играть на арфе Алтая, если имеешь определенный музыкальный слух и ритм.

-Каковы перспективы плана развития в дальнейшем?

-Есть три этапа развития. Исследование, техника игры, ознакомление и популяризация. Первые два этапа успешно прошли. Почему я считаю успешным? Мог бы этот вариант быть ложным. Мог бы инструмент не звучать. Мог бы он стать каким-то сувенирным изделием.

На арфе Алтая прекрасно играют любые народные произведения, как будто играется музыка 1400 лет назад. В Турции, Германии, Франции, Калмыке, Бурятии, Якутии мы представили этот музыкальный инструмент. Необходимо организовать международную научную конференцию, включая всех монгольских национальных представителей, ученых.

Ведущая цель Минкультнауки Монголии – производить инновацию, в том числе в сфере культуры. Реализовать исследовательские работы и производить новое культурное произведение – большая инновация. Вместе с этим снова оживляется нематериальное наследие культуры того времени.

Благодарим за такую душевную беседу!
А.Мандирмаа

Материал опубликован в газете "Новости Монголии" №08 (2016)